哈努曼雕像

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【qianzhengdaiban.com 旅游景點(diǎn)頻道 發(fā)布于：2012年12月19日】
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哈努曼是印度史詩(shī)《羅摩衍那》（Indian epic Ramayana）中描述的神猴。相傳哈奴曼是風(fēng)神伐由（Vayu）和母猴安阇那（Anjana）之子，擁有四張臉和八支手，可飛騰于空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。他面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長(zhǎng)，吼聲如雷，力大無(wú)比，可移動(dòng)山岳，可捕捉行云。羅摩（Lord Rama）是大神毗濕奴化身，羅摩之妻悉多（Sita）非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計(jì)劫走。羅摩在尋妻途中幫助猴王須羯哩婆奪得王位，猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機(jī)敏，騰云駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終于幫助羅摩征服了強(qiáng)敵，救出悉多。胡適認(rèn)為《西游記》的美猴王孫悟空原型就取自哈奴曼，他說(shuō)：“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國(guó)貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無(wú)支祁的神話也是受了印度影響而仿造的�！庇终f(shuō)，“我依著鋼和泰博士的指引，在印度最古的記事詩(shī)《拉麻傳》里尋得一個(gè)哈奴曼，大概可以算是齊天大圣的背影了”。隨著印度佛教?hào)|傳中國(guó)，《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰(zhàn)”中大鬧無(wú)憂園的情節(jié)，就被改編成《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說(shuō)法。吳曉鈴在《〈西游記〉和〈摩延書(shū)〉》一文對(duì)孫悟空受哈努曼影響說(shuō)提出異議。哈努曼不僅在印度受崇拜，只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或畫(huà)像。人們供奉哈努曼，一方面是祈求本領(lǐng)高強(qiáng)的哈努曼幫助他們戰(zhàn)勝困難，一方面是由于羅摩曾經(jīng)許諾過(guò)，只要向哈努曼進(jìn)貢朱砂和油，羅摩就會(huì)保佑他的愿望實(shí)現(xiàn)。感謝您閱讀《尼泊爾旅游景點(diǎn)-哈努曼雕像》
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