在國(guó)外，植樹(shù)葬是一種不建墓、不樹(shù)碑、以樹(shù)代碑,樹(shù)下直接葬入骨灰的葬法。人是大自然的產(chǎn)物,最終也將回到大自然中去。植樹(shù)葬以樹(shù)代碑,象征生命之樹(shù)長(zhǎng)綠、精神永存,也符合人們“入土為安”的傳統(tǒng)觀念。植樹(shù)葬可以充分利用現(xiàn)有的苗圃和綠化林帶,在苗木的間隙埋葬骨灰,有利于節(jié)約寶貴的土地資源,增加城市的綠化面積,改善城市的自然環(huán)境。

　　海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海,沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革,是人類思想的一大飛躍,是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。骨灰撒大海,情意留人間。現(xiàn)在有越來(lái)越多的人意識(shí)到海葬帶給子孫后代的益處。逐漸增多的人數(shù)證明新的喪葬方式越來(lái)越被人們認(rèn)可和接受。

　　壁葬,顧名思義是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種葬式。壁葬墻和普通的墻體高低相仿,略厚些,墻體正面分布著井字型的壁葬格,大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死,石材外表面就當(dāng)作墓碑,刻上碑文。一堵壁葬墻可安置幾十乃至幾百只骨灰盒,存放量極大,又節(jié)約土地。

　　壁葬雖然是嵌在墻壁內(nèi)的,但是,壁葬的建筑形式還是十分豐富的,有回廊式的,有亭子式的,有四合院式的,還有多層式的等等。