科特迪瓦是一個多民族的國家，每個民族都有自己特有的婚俗，科特迪瓦的婚俗像五光十色的萬花筒，豐富多彩。現(xiàn)舉一、兩個例子做一介紹。居住在科特迪瓦東南沿海的埃布里埃族人實行一夫多妻制，習(xí)慣認為多妻是富有的標志。如果一個男人僅有一個妻子，這表明其家境不夠?qū)捲�。埃布里埃族人之所以盛行一夫多妻，除為炫耀富有外，還有種田和家務(wù)勞動的需要。埃布里埃族婦女不僅能夠吃苦耐勞，而且還樂于從事繁重勞動。她們自己這樣做，認為可以騰出丈夫的時間，讓他們?nèi)�參與和處理村里乃至部落里的政事。按習(xí)俗，與丈夫生活時間最長者，則最受丈夫的寵愛，其地位和權(quán)力也居群妻之首，成為“第一夫人”。如果丈夫再娶， 須征得她的同意。

   埃布里埃族子女的婚配，一般由父親或者叔父做主。如果有幾個女兒，父親有權(quán)把長女許配給自己的好朋友。姑娘的父親或者叔父一旦同意這門婚事，小伙子便可送訂婚禮。訂婚禮一般分兩次送。第一次是姑娘的生日，由小伙子親自把一對腳環(huán)和一些薯塊送到姑娘的父親手里；第二次是在選定婚期的當(dāng)天，小伙子要向姑娘家送嫁妝。嫁妝一般是5非洲法郎和幾塊做“帕涅”裙布料。送完婚禮后，小伙子和姑娘便成為合法夫妻。這時，姑娘若不同意結(jié)婚，小伙子有權(quán)向姑娘的父親要回彩禮。退禮時，一般只退嫁妝，不退金錢。埃布里埃族人禁止近親通婚，禁止未成年人結(jié)婚和強迫結(jié)婚。一般情況下，不同地區(qū)和不同部族的男女均可通婚，但若一方為穆斯林或者來自沿襲父系氏族制的部族，則禁止聯(lián)姻。在實際生活中，埃布里埃族人的婚俗沒有固定的模式。送足彩禮，特別是送足嫁妝后，小伙子就可以把姑娘領(lǐng)走擇日舉行婚禮。按現(xiàn)行習(xí)俗，新人的雙親和家庭成員均須出席婚禮儀式婚禮伊始，新郎要當(dāng)眾宣布他要某某為妻，并聲明他已經(jīng)出 足嫁妝。然后，新郎設(shè)酒席宴請出席婚禮的所有賓客。在宴席上，姜酒是必不可少的吉祥飲料。

    婚后，若夫妻中的一方發(fā)生不忠于對方的行為，原則上將導(dǎo)致夫妻離婚。然而，在現(xiàn)實生活中并不完全如此。多數(shù)情況是，如丈夫有外遇，只要向受騙的妻子交付一筆認錯賠償費即可了事，但如果是妻子對丈夫不忠，大多以離婚告終。就是丈夫堅持不離，也要召集全村同齡人通報受騙事實。同齡人批評并要求不忠于丈夫的妻子改正不軌行為。如果不正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系出事地點不在自己家里，同齡人就要求有不軌行為的女人買姜酒請客謝罪；如果事出在自己家中，不忠妻子除買姜酒外，還要買一只羊和幾只雞，在房門前當(dāng)眾宰殺，以血恥辱�？墒悄莻�勾引女人的男人卻逍遙法外，沒有人去追究他的責(zé)任，更沒有人要他賠償因此而造成的損失 。

    習(xí)慣上，不管什么原因，埃布里埃族人一般不允許休妻，只有下列情況之一者才允許離婚：一是夫妻之間，一方有不忠于另一方的不軌行為，賠罪和賠償不足以修復(fù)因此而破裂的感情；二是夫妻雙方均表示同意不再維持夫妻關(guān)系，丈夫同意不向女方索還陪嫁；三是丈夫虐待妻子，習(xí)慣上主要指丈夫毒害妻子。在通常情況下，夫妻雙方誰也不肯首先提出離婚要求。 因為，如果女方先提出離婚要求，她必須在再婚前償還前夫的陪嫁；如果男方先提出離婚要求，女方就不再退還陪嫁。離婚后，子女全部留給父親，但母親有權(quán)定期去看望孩子。在婚姻上，居住在科特迪瓦西部地區(qū)的丹族人與其他部族禁止同異族聯(lián)姻的習(xí)俗相反，規(guī)定本族男子必須選擇供奉不同圖騰部族的女子為配偶方可完婚�；楹�，發(fā)現(xiàn)妻子有不軌行為，常常罰以物資賠償了事，個別也有導(dǎo)致離婚的。事出后，是罰是離，全由丈夫決定。如果丈夫正在尋機拋棄不稱心的妻子，而妻子的不軌行為在這時又被丈夫發(fā)現(xiàn)，不軌妻子被送回娘家，娘家還必須退還陪嫁。不軌妻子的相好也得受罰，向受騙的丈夫交付相當(dāng)于該丈夫供養(yǎng)妻子全部費用。倘若受騙丈夫不追究不忠妻子的責(zé)任 ，仍要留下她時，其娘家無須退還陪嫁，但勾引其妻子的壞男人要向其夫婦送些衣物，向調(diào)解糾紛的長者送些酒和雞，以示謝罪 。